Bře 04 2010
„Střední adventistická“ – dnešný Reflex
Keď sme dnes chceli kontaktovať autora článku s týmto názvom, ktorý vyšiel dnes v Reflexe, nasledovala otázka: „Co chcete?“ Po prosbe o komunikáciu článku a o stanovisko cirkvi k nemu, sa nám dostalo od autora jasnej odpovede: „Mně to nezajímá“ a zložil telefón. Je ťažké tomu uveriť, že novinár napíše článok, do ktorého vťahuje cirkev bez toho, aby sa spýtal na jej stanovisko. Dobre, tomu rozumiem. Ale ak sa chce niekto s novinárom rozprávať o článku a žiada vysvetlenie a sám chce veci vysvetliť, potom toto hrubé odmietnutie je ťažko ospravedlniteľné a vracia nás do dôb totalitného autoritárstva. S tým rozdielom, že zvrchovanú moc nedemonštrujú politici, ale novinári. Pre mňa je to ťažko stráviteľný paradox.
Tu je celý článok:
STŘEDNÍ ADVENTISTICKÁ
4.3.2010 Reflex str. 34 Reportáž
JIŘÍ X. DOLEŽAL Adventis
Škola, ze které se vylučuje za šíření negativní energie
Každý má PRÁVO VĚŘIT, jak chce, a každý včetně věřících má právo vybudovat střední školu a učit na ní děti. Mělo by však být pravidlem, že o svém náboženském přesvědčení každý, kdo chce vychovávat děti, dá vědět předem. Minimálně rodičům těch dětí. Sedíme v kavárně s panem Petrem Kilianem, který je sice inženýr a stavař, ale se mnou se setkal spíše jako rodič a v záležitosti více než duchovní. „Především připomínám, že nemám nic proti náboženství, a že jsme dokonce zvažovali, zda by holka mohla jít na arcibiskupské gymnázium. Nechci však, aby mu někdo skrytě tlačil do hlavy víru.“
NORMÁLNÍ GYMPL
Příběh je to jednoduchý. Před rokem pan Kilian se svou (ex)manželkou zvažovali, na jaké gymnázium bude chodit jejich dcera. A protože bydlí na Vinohradech, padla volba na soukromé Anglicko–české gymnázium Amazon, jež sídlí ve Washingtonově ulici. Jde o malou novou střední školu se zhruba sto třiceti studenty. První ročník, školní rok 2008 až 2009, probíhal zhruba tak, jak si rodiče i mladý student představovali. Na začátku druhého ročníku se ale začalo klima na škole měnit. Prvním varovným příznakem byly časté požadavky na další výdaje nad rámec školného, které pan Kilian platil dvacet osm tisíc ročně. Navíc bylo potřeba platit lyžařské kursy, výlety, zájezdy … Pak se začalo zhoršovat klima a komunikace mezi školou a rodiči. Rodiče začali mít pocit, jako by se známkování pomalu měnilo v nástroj trestání žáků. Žáci si nesměli vzít zpět opravené písemky, škola odmítala svolat rodiče na běžné třídní schůzky. Jako rodiče měli pocit, že se z jejich dětmi manipuluje. Podezření posílilo, když zjistili, že američtí lektoři učící na gymnáziu angličtinu vystupují pod smyšlenými jmény. Spojil se proto s dalšími rodiči. Jejich pocity ohledně klimatu na škole byly podobné, proto začali společně pátrat. Protože jde o soukromou a nijak levnou střední školu, byli schopni rodiče – většinou lidé ze středních a vyšších tříd – dát do kupy akceschopnou skupinu a nestačili se divit. „Zjistili jsme, že gymnázium je pod kontrolou adventistů sedmého dne. Paní ředitelka je hodnostářkou organizace ASI, což je adventistická organizace. Adventisté jsou sice oficiální církev, ale nejde jen o adventisty: fyzikář Votoček provozuje stránky bezporna.cz, které jsou svým fanatismem a tmářstvím za přijatelnou hranicí. A členy adventistické církve je, jak jsme zjistili, asi deset pedagogů včetně amerických lektorů.“
POZDRAV PÁNBŮH!
Nic proti adventistům, nic proti lidem, kteří odmítají masturbaci či pornografii. Když se ale podíváme na konkrétní projevy bojovníka proti masturbaci a pornografii nebo na konkrétní výpovědi jedné adventistky, opravdu nás zarazí, jak s takovou mírou fanatismu, a v případě stránek bezporna.cz i opravdového tmářství a bludařství, mohou učit děti bez toho, že by jim předem prozradili, že jejich výchova bude probíhat v adventistickém duchu. Citace ze stránek bezporna.cz: „Člověk, který si navykne pravidelně masturbovat, ztrácí postupně nejen přirozené vztahové zábrany (přirozenou stydlivost a úctu před cizími lidmi, která chrání jeho srdce před zneužitím), ale ztrácí také přirozenou touhu navazovat vztahy s druhými lidmi. U některých lidí naopak masturbace vytváří prostor pro neustálou úzkost v přítomnosti osob opačného pohlaví. … pokud začneš pracovat na svém uzdravení a obnově mysli a srdce, bude to snazší a snazší! To je na tom to nejúžasnější – že když děláš dobré věci, když naplňuješ potřeby druhých i své vlastní správnými způsoby, tak to bude stále snazší a snazší – protože si vytvoříš dobrý zvyk, zesílí Tvůj charakter, vyčistí se Ti mysl, usadí rozjitřené emoce, upevní dobrá vůle, uzdraví Tvé tělo a vztahy s druhými lidmi … to vše Ti bude STÁLE VÍC A VÍC POMÁHAT pokračovat tímto správným směrem! Výsledkem bude plný, stabilní, bohatý, dobrodružný a ušlechtilý život, po kterém zůstane trvalá stopa a skrze který může Bůh zjevit světu mnoho dobrého! Za svět BEZPORNA.“
Ředitelka a zároveň zřizovatelka Amazonu, paní Eva Kudrnová, je současně místopředsedkyní ASI–CS pro Čechy. ASI-CS „je dobrovolným sdružením fyzických osob členů Církve adventistů sedmého dne“.
V rozhovoru pro církevní časopis o ASI říká: „Neváhejte se připojit k organizaci, která má dynamický růst, skýtá jistotu sounáležitosti a přispívá k pocitu, že jsme všichni nástroje pro přetváření společnosti, a tak můžeme budovat lepší svět. Náš cíl je sdružit všechny malé i velké podnikatele, manažery a lidi, kteří chtějí pro sebe i ostatní něco udělat. Snažíme se vytvořit Boží království již zde, na zemi. V neposlední řadě chceme investovat své peníze rozumně tak, aby je Pán Bůh mohl zúročit.“
A PRYČ!
Rodiče založili komunikační server, kde shromažďují detaily působení adventistů na jejich děti. A počátkem letošního roku začaly ze školy odcházet první děti. Když hovořím s jednotlivými rodiči nebo čtu jejich komentáře, jsou jako z formičky: „Jediný důvod, proč můj syn opouští školu, je, že se jedná o adventistickou školu a tato skutečnost nám byla utajována! Jsem toho názoru, že každý má právo na své náboženské vyznání. Každý má právo se rozhodnout, zda je ateista, katolík, adventista, muslim atd. Každý má právo se rozhodnout, zda pošle dítě studovat na školu civilní, nebo církevní. Mně tato volba byla upřena, škola svou orientaci tajila. Proto můj syn tuto školu opouští,“ říká jedna z matek, paní Michaela Šámalová. „Vadí mi, že dceru učil učitel, který byl, jak se sám přiznává, závislý na pornografii. Vadí mi i to, že na to, že to není úplně v pořádku, nepřišel sám, ale poradil mu to Bůh. Takový člověk dle mého názoru mezi dospívající mládež nepatří,“ dodává další matka, paní Karolína Jeníková.
Pak ale slyším ještě varovnější zpovědi. „Dcera, a tedy i my jsme začali pociťovat, že na gymnáziu není žádoucí zdvořile a svobodně vyjadřovat svůj názor, neboť každý takový náznak je ihned potřen, že mnohé ušlechtilé záměry, například otevřené prostředí, jsou pouze prázdné fráze, prostě bylo téměř jasné, že je něco v nepořádku. Úplně jasné to bylo v jeden prosincový den, kdy přišla dcera ze školy a plakala proto, že několika jejím spolužákům hrozilo vyloučení ze školy údajně za to, že kolem sebe šíří negativní energii,“ sdělí mi paní Taťána Dunajská. Paní Alice Nováková, matka dalšího žáka, potvrzuje: „Na podzim si mě paní ředitelka zavolala a řekla mi, že chce syna vyloučit, protože šíří negativní energii.“ Chlapce nakonec nevyloučila ředitelka, ale paní Nováková jej radši dala na jinou školu sama. Ptám se, jestli děti na Amazonu také v náboženském duchu vychovávali a propagovali adventismus. „Každopádně ano, bylo tam daleko víc přednášek o náboženství než na kterékoliv jiné škole.“ A to už je problém, větší problém, než že škola neoznámila, že ji kontrolují ateisté. Kdyby mému dítěti takto postranní cestičkou začali cpát do hlavy korán, bibli nebo jinou posvátnou knihu, asi bych dost prskal. Rodiče také prskali. K devatenáctému únoru ukončila docházku desetičlenná skupina žáků bez ohledu na to, že je polovina školního roku.
BEZVĚREC V DOMĚ PÁNĚ
Paní ředitelka Kudrnová mne přijme promptně. Ukážu jí, jak slušnost velí, novinářský průkaz, paní ředitelka se podívá na mou fotografii a zeptá se, podle čeho pozná, že jsem to já. Vysvětlím, že podle fotky, a podobně inteligentně pak probíhá celý rozhovor. O tom, kolik pedagogů je adventistů, nic neví, v církvi potkala jen jednoho ze školy. To, že jsou adventisté, nemají v názvu proto, že nejsou církevní škola, víra je privátní věcí paní ředitelky. Žádná krize na škole není a vlastně žádný podstatný počet žáků neodešel. To, že na škole zrovna provádí šetření inspekce, je normální. A říká to, přestože oba víme, že tuhle inspekci sem poslali nespokojení rodiče. Pak se konečně zeptám na negativní energii, co to jako je. Dlouho mlčí, pak říká: „No asi se chovali negativně.“ „Co to znamená?“ „Opak pozitivně. Tak třeba si stěžovali na věci, které nebyly pravda.“ „Mohla byste to nějak specifikovat?“ „Asi ne, nevím přesně, o čem mluvíte. Já jsem asi použila slovo negativní atmosféra, já slovo energie nepoužívám.“ Tak se rozloučím a jdu, nemá to cenu. Když se zeptám na inspekci, je to přesně druhý den po zahájení jejich šetření, a nic moc si od odpovědi neslibuju. A mám pravdu. „Kromě základní poměrně rozsáhlé baterie témat a inspekčních postupů se inspekční tým zaměřuje speciálně ještě na šetření klimatu školy, kvalitu výuky cizích jazyků a personální zajištění výuky vůbec. Inspekční zpráva bude ovšem k dispozici přibližně za měsíc až měsíc a půl,“ sdělí mi lakonicky Libor Vacek, náměstek ústřední školní inspektorky a tiskový mluvčí České školní inspekce.
SAMOREGULACE FUNGUJE
Co ale se studenty, již uprchli před paní ředitelkou, které peníze zúročuje Bůh? Soukromé školství jako ostatně celý soukromý sektor alespoň ve srovnání s tím státním stojí na jedincích, mezi nimiž se najde mnoho angažovaných nadšenců. Proto je soukromý sektor snad řádově efektivnější než ten státní. Skupina uprchlíků bez nějakého přerušení výuky nastoupila díky ochotě a iniciativě ředitele gymnázia Jana Palacha Michala Musila do jiné, a dokonce prestižní soukromé školy. „Po schůzkách se studenty z Amazonu a jejich rodiči u nás ve škole jsem měl zcela jasno v tom, že jim musím pomoci,“ říká mi ředitel. Pro uprchlíky zřídil samostatnou minitřídu druhého ročníku, změnil úvazky učitelů, změnil rozvrhy současných žáků, podařilo se mu pro myšlenku přijetí azylantů získat celou školu, a uprchlíci tak studují bez jakékoliv pauzy dál. „Po zjištění skutečností spojených s gymnáziem Amazon, zejména zamlčení faktu, že Církev adventistů sedmého dne, dá se říci,,ovládá‘ tuto školu, aniž by tato skutečnost byla předem známa studentům a jejich zákonným zástupcům, již nebudu mít zábrany zřetelně bránit sektor soukromých škol před touto dle mého názoru neseriózním jednáním školy,“ říká ředitel. Selhání Amazonu je zjevným selháním jedince. To, jak na krizi zareagovalo gymnázium Jana Palacha, ukazuje, že systém soukromého školství a konkurence mezi školami naopak fungují více než dobře.
Zdravím vážené diskutující..
A na úvod si dovolím NESOUHLASIT s
následujícím citátem..
Bohužel musím konstatovat, že celá tato diskuse nevede vůbec k ničemu, tedy ničemu dobrému, protože kdo v tuto chvíli nejvíce trpí jsou především naše děti, které na této škole studují. Moje dcera je s každým novým článkem a každou novou zprávou v jakékoliv formě směrována do stavu, který je poměrně dost neslučitelný s potřebou se soustředit na studium.
Je to totiž docela VĚCNÁ debata o tom,co jsou ochotni akceptovat rodiče ,popř. děti,které na téhle škole studovali,či snad BUDOU studovat..
A je velice užitečné PŘEDEM vědět,CO se tam asi odehrávalo,aby k podobným „OMYLŮM“ při zápisu do dané školy nedocházelo..
..ze strany rodičů i jejich dětí…
Je to zcela legitimní právo vědět JAKÉ ASI bude to psychologicko-pedagogické klima a tendence ve výchově .
Takže poněkud hysterické „OBRANNÉ“ výkřiky o „POŠPINĚNÍ“ dobrého jména CASD uršitě nejsou na místě.
I na téhle škiole by si měli asi najít nějaké peníze pro seriozního dětského psychologa,popř. psycholožku,kteří by NEJEN o sexuálních problémech diskutovali s žáky NEZÁVISLE na nějaké církevní doktríně..
Proto by to neměl být člen/členka CASD..
A nebo si opravdu myslíte,že se podobné STŘETY mezi VEDENÍM školy-ředitelkou,popř. tím expertem na svět BEZ PORNA už nikdy opakovat NEBUDOU?
Tak to si troufám vsadit boty,že BUDOU..
.a nebude to proto,že by ty děcka příliš často četly REFLEX..
Tož tolik zatím ode mně..
Rád si přečtu,co moudrého k tomu mají co říci ti experti z obou stran té pomyslné barikády.
Myslím,že ty 16 leté děcka už totiž nelze dnes jen tak oblbnout a zmanipulovat nějakou lacinou propagandou..z jakékoliv strany onoho ideového sporu..
A debatovat o tom budou JINDE i BEZ vašeho dozoru..
Pokud si nezískáte jejich důvěru,tak se ani NEDOVÍTE,k jakým závěrům nejen co se masturbace týče vlastně momentálně dospěli..
A to proto,že i oni se chovají už skoro jako DOSPĚLÍ..
..a otevřeně debatují jen s těmi,kdo si to ZASLOUŽÍ..
Váš přítel a fanoušek Vladimír
Rád bych sdělil všem zúčastněným v této diskusi. Nevím kolik z Vás bylo osobně ve škole, nevím kolik z Vás mluvilo osobně s paní ředitelkou nebo s některým z vyučujících a nevím kolik z vás má své dítě na této škole, ale já všechno toto mohu potvrdit. Bohužel musím konstatovat, že celá tato diskuse nevede vůbec k ničemu, tedy ničemu dobrému, protože kdo v tuto chvíli nejvíce trpí jsou především naše děti, které na této škole studují. Moje dcera je s každým novým článkem a každou novou zprávou v jakékoliv formě směrována do stavu, který je poměrně dost neslučitelný s potřebou se soustředit na studium. Všichni tady řešíte pár křiklounů, kteří jsou v životě nejvíce vidět a slyšet. Jenže je to jen pár lidí oproti tomu, kolik jich nechce tuto věc vůbec komentovat, protože i když tato škola určité potíže má, rozhodně to není tak, jak se zde předkládá. Měl jsem možnost s pár rodiči mluvit a nikdo z nich mi nepotvrdil, že by docházelo k manipulaci s dětmi a už vůbec ne, že by docházelo k přednáškám na náboženské téma. Myslím, že se opět ukazuje, proč se médiím říká sedmá velmoc. Jak se jednou dostanete do jejich hledáčku, mají obrovsou moc a schopnost dotyčného buď vynést do výšin, nebo totálně zničit. A vzhledem k tomu, že u nás je velmi populární bulvár, vše se skandalizuje a v tomto případě dvojnásob. Takovýto drb tu přece ještě nebyl! Tak z toho vytřískejme co nejvíce.
Děkuji za komentář paní E.J. Dcera se připravuje na přijímací zkoušky na GA a tak jsem uvítala názor maminky dívky, která zde studuje. Podotýkám, že nejsem členskou CASD, ale celé obvinění paní ředitelky a následná někdy až hysterická diskuse na různých webových stránkách mi přišla zcestná. Skutečně jsem si myslela, že doba, kdy byl uznávaný jediný „vědecký“ světový názor je za námi – ale zdá se, že k toleranci názorů jiných má dost velká část naší společnosti ještě hodně daleko. Připomínám jen, že děti zastánců těchto ostře negativních „vědeckých“ názorů by zřejmě nemohl učit ani Komenský – vždyť to byl biskup J.B. a hluboce věřící člověk …
Jsem matka studentky gymnázia AMAZON, a jak je zřejmé, nejen já, ale i spousta jiných si ke „kauze“ gymnázia pročítala různé diskuze. A je taky zřejmé, že hlavně proto, aby se dozvěděli: „CO se doopravdy děje na gymnáziu AMAZON?!“
Přesto, že se v těchto diskuzích objevují reakce STÁVAJÍCÍCH studentů i jejich rodičů, stále dokola se (promiňte mi ten výraz), „omílá“ tvrzení několika málo studentů a jejich „nespokojených“rodičů(kteří už navíc teď jsou jistě rodiči „spokojenými“). Uvědomuje si vůbec někdo, že zmiňované „děti“ jsou vlastně mladí lidé 16,17 i víceletí? Snad proboha je někdo vychovával? Opravdu se mi nechce věřit, že by tito tak starostliví rodiče před svými „dětmi“ tajili, že existuje něco, čemu se říká náboženství, že náboženství jsou různá, a že dokonce existují i různé opravdu nebezpečné náboženské sekty? Snad jim vysvětlili rozdíly mezi těmito náboženstvími? Snad je poučili, jak se proti případným „nátlakům“ bránit? A pokud se v těchto rodinách tyto „děti“ opravdu nic takového nedozvěděly, tak snad chodily někam na ZŠ, kde se už dnes o těchto věcech taky učí. Vždyť někteří z těchto „nespokojených“ rodičů dokonce sami přiznávají, že jsou věřící katolíci. Že by o tom jejich „děti“ nevěděly? Na tomto gymnáziu skutečně byla v tomto školním roce beseda o bibli 21století, a to s člověkem, který ji přeložil do moderní češtiny.Moje dcera mě o této besedě vyprávěla, a podle jejího názoru:to bylo zajímavé..Podotýkám, že nejsme věřící,(nejsme ani pokřtěni) dokonce se neumíme modlit..Nic z toho mi ovšem nebránilo v tom, abych svou dceru nevedla k toleranci k lidem, kteří nemají stejné myšlení,smýšlení či názory jako ona, a postupně se seznamovala s různými druhy náboženství, vč. sekt; jaké jsou jejich hlavní myšlenky a jaké jsou mezi nimi rozdíly, v čem jsou příp. nebezpečné. Máme mezi svými známými a přáteli katolíky, pravoslavné i muslimy, a nikdy mě ani ve snu nenapadlo, že by má dcera jimi mohla být jakkoliv „ohrožena“, a to ani v případě, že u nich pobývala sama. Stejně tak si neumím dost dobře představit, jak by někdo mohl v dnešní době „vnucovat“ jakýkoliv názor, natož víru, v rámci výuky ve třídě plné cca 17letých teenegerů, kteří dneska bez zábran a s drzostí sobě vlastní, dovedou „diskutovat“ s vyučujícím o základních fyzikálních zákonech, či na co jim budou v životě rovnice…Normálnímu člověku je zcela jasné, že v tomto případě se náboženské vyznání ředitelky školy použilo zcela průhledně,jako „zástupný“ problém.
Redaktor ČT24-Ivan Lukáš- se odmítá s lidmi jiného názoru než těch, kteří ze školy odešli, bavit. Stojí si na svém, a tvrzením těch několika studentů a jejich rodičů věří 100%, aniž by se jakkoliv snažil tato tvrzení ověřit. Třeba rozhovorem některého ze zbývajících cca150 studentů..Jak mi napsal, neptal se jich, protože odcházející studenti si nestěžovali na své kolegy… Argument k pousmání, že? Kdyby ovšem nebyl spíš k pláči…
Přiznám se, že JXD znám osobně, a velice mě tento jeho článek překvapil. Ani ne tím, jak ho napsal, jako spíš, že ho vůbec napsal. Jak Jirku znám, spíš bych předpokládala, že by v těchto „informacích“ cítil tu nesmyslnost..Nicméně věřím, že se zas až tolik nezměnil(jak se o něm nyní často tvrdí), a že když jej něco zaujme(a toto jej zřejmě zaujalo), tak se zakousne jak pitbul a půjde i v tomto případě dál.
Přátelé církve i demokracie.
Mám za to, že ta naše aktuální debata má ovšem ještě další souvislosti.
Když jsem před pár týdny na daný blog napsal něco o potřebě kritičtěji zvažovat, co děláme, říkáme, učíme a tiskneme jako CASD, neobjevila se ani jedna reakce. Škoda. A přesto naše teologie a také filozofie (ano!) tak úzce souvisí s danou zkušenosti!
Na zpola bulvární zprávu se rozběhne hned celá řada reakcí. Je zvláštní, opakuji to z minulého svého příspěvku, že bratrské tradiční církve s promyšlenou teologií a systematičtější praxí, se s podobnými škrábanci na veřejnosti jaksi nesetkávají.
Na této události, která je jistě nemilá – především pro vedení školy, a je nám jej líto, mi přijdou zvláštní následující věci:
Víte, na jedné straně vedeme k aktivní službě ve společnosti, jsme pyšní na ty členy, kterým se právě daří, rádi se rychle přihlásíme, že i oni něco úžasného udělali (např. naposledy vědci, že ano, jindy adventistický biblista…) atd.
Na téže straně podporujeme i ono ASI, její projekty, „požehnané“ finance z podnikání členů, tradiční misijní a evangelizační přístupy, evangelizační kampaně s americkou teologií…
Na stejné straně (www. casd.cz) jsou plné právě všelijakých rozličných aktivit a zpráv o provozu souvisejících s hlavičkou církve a adventistických jedinců.
Ale na druhé straně?
- Nedostává se nám systematického a koncepčního védení, mluvení, publikování k rozumné a odborné službě ve společnosti. Nejprve si udělejme pořádek s historií, svou teologii, pak organizaci, jednotlivých zodpovědnostech a praxi. Protože i když se na veřejnosti ledasčeho zříkáme, v podstatě stále používáme oficiálně ony důrazy na instituční zvláštnosti církve, cizost světa, jinakosti ducha, světovosti našich sborů a – misijní výzvy pro záchranu hynoucích duší jak to jen jde. Když na to upozorníte, uslyšíte opět houf obránců pravé a tradiční víry CASD a kritiku kritiky.
- Když se někdo z členů církve dostane pro svou odvahu a pracovní či duchovní píli do problému, (a to stojí hodně práce, založit a úspěšně vést gymnásium!), zřekneme se ho.
- Když někdo vsadí ve svém životě na upřímnou víru a přesvědčení vzešlé z celoživotního poslouchání církevních důrazů– dostane se do problému, oficiálně se od něj distancujeme. On to sice zkoušel, jak jsme ho vyučili a jak jej neustále duchovně živíme, ale něco málo nevyšlo, tak máme řadu celkem alibistických důvodů, proč ho vytlačit z mediálně vypěstovaného obrazu církve. Otázka, zda o co více chráníme instituci, o to více nezaprodáváme členstvo, které ji podporuje.
- A musím myslet dál: Když třeba starší členové si jen vzpomenou na to, co je jejich kazatelé učili, a co formálně a oficiálně stále platí, prohlásíme je za konzervativce. Kdyby na to upozornil nějaký veřejný článek, jsme div se nepřetrhneme se v obhajobě a odvolávkách na serióznost světové CASD a jejich humanitárních a humánních aktivit či zastoupení.
- Přitom se stejní konzervativněji smýšlející členové nestačí divit, co paralelně je možné na setkáních mládeže po naší vlasti nebo na církevně-kulturně-hudebních festivalech.
Víte, přijde mi to velmi podivné, spíše jen situační, sebeobranné, pohodlné a laciné. Škoda.
= Vyslyšel bych letité volání po lepším, koncepčnějším, systematickém a důsledném vzdělávání a myšlenkové vyváženosti. Žijeme ve stále se komplikující společnosti. Podobných situací přece bude jen přibývat – z různých důvodů. Už to nikdy nebude lehčí a tak jasné, jak v minulosti nebo na našem papíře či za kazatelnou. Myslím, že bychom s tím měli více počítat, zastavit se, analyzovat, hledat, připustit si realitu a poctivěji pracovat interně – a učit se vyjadřovat zodpovědněji s ohledem na důsledky. Bylo by to lepší než shromažďovat jen zprávy o národních humánních aktivitách (pokud se daří) nebo spíše alibistických omluvách (když se něco nezdaří). Bylo by to také lepší než nechat bujet v církvi extrémní a vyhrocené projevy a osobnosti tu i onde bez pozornosti, bez pokusí o reakce, bez komentářů. Protože církev přirozeně čekají další a další problémy.
A mám také za to, že nám nebude stačit jen jazyk žurnalistický.
DuK
Pan JIŘÍ X DOLEŽAL, je jedním z nejkvalifikovanějších novinářů i když o jeho věrohodnosti se dá dost pochybovat? Staví se totiž současně do role :“ ŽALOBCE, SOUDCE, SVĚDKA, PRÁVNÍKA A OBHÁJCE, TAKZVANĚ ?….POSTIŽENÝCH! Jinak je taky uznávaným MISTREM A MANIPULÁTOREM S INFORMACEMI V MÉDIÍCH! ! ! Vzpomínám si na to, jak mi moje spolužačka jako asi jedenáctileté, tajuplně sdělovala, že jim pan farář v hodině náboženství říkal, že my adventisté uctíváme psy a kočky. Byla jsem z toho tehdy velmi smutná, protože já jediná ze třídy jsem se nezúčastňovala výuky náboženství ve třídě. Rodičům a nikomu jsem to tehdy neřekla, protože jsem se za toto nařčení hodně styděla. Paní ředitelka Kudrnová je určitě taky z tohoto křivého svědectví smutná. Křivé svědectví patří k těm nejodpornějším vlastnostem, které znám.Spravedlnost a právo v budoucnu rozkryje víc a nejlepším lékařem je paní ředitelko……..ČAS !
Milí čtenáři, prosím, jakto že každý člověk vidí jakoby jinak? Článek z RefleXu vidím jako bezdůvodné odsouzení všeho, co se autorovi zachtělo. Chybí udání skutečností, jsou jen nálepky s odsouzeními. Těch 10 dětí co odešli, co provedli proti spolužákům, škole? Byli vypuzeni nebo odešli, když si rodiče dali na školu nálepku „náboženská nesvoboda“?
1)Jaká jsou fakta, že církev ovládá školu?
- a) 10 pedagogů z kolika celkem jsou členy církve? Nevadí, že nejsou procentuelně zastoupeni naši homo spoluobčané? Je zastoupeno ve škole dostatek rozvedených učitelek x učitelů, žijí mravně podle průměrných zvyklostí v RefleXu?
- b) soukromé stránky pana fyzikáře? Článek přímo uvádí, že nejde jen o církev… Je tu jakoby něco ještě horšího, strašně nebezpečného pro děti. Někdo se sdílí se svou zkušeností a nabízí pomoc z moderní pasti závislostí. Máma jedné žačky naopak nechce vědět nic o závislostech, pro ni je Česká republika snad posledním čistým místem bez pornografie. Svou dceru pošle k panu Rosenbergovi podle návodů RefleXu? Ne, tato matka chce pro své dítě dobro, a to není ani v masturbaci, kterou drahý RefleX propaguje.
- c) „Vylučování za negativní energii“ je spíše škola psychotronická.
- d) Prý je problém, že měli víc přednášek o náboženství než na jiných školách? „„Každopádně ano, bylo tam daleko víc přednášek o náboženství než na kterékoliv jiné škole.“ A to už je problém, větší problém, než že škola neoznámila, že ji kontrolují ateisté?“ (ateisté je zřejmě přepis v originále www stránek za adventisté, trefná záměna!)
- e) pokud se učitelé se žáky ani nemodlí na začátku hodiny, nevidím v článku ani slovo o vnucené náboženské výchově. Může někomu v naší zemi vadit, když jeho dítě je vedeno ke službě nebo poznávání nejvyšší Pravdy a Lásky, ke které se zavazují například skauti?
2)Nemám vlastní informace o „špatné komunikaci“, tam se to snad vyjasní po inspekci.
3)Pan „fyzikář Votoček provozuje stránky bezporna.cz, které jsou svým fanatismem a tmářstvím za přijatelnou hranicí“. Ano, jeho stránky jsou daleko za přijatelnou hranicí pro hodnoty hlásané RefleXem a jinými nemravnými medii. Šíří názor, který je politicky nekorektní, ale správný.
Závěr: Jestli máte jiný názor, můžete si ho podle svého svědomí dál před sebou obhajovat. Každý člověk přece stojí za svým poznáním a životem podle něho. V poslední kapitole Bible stojí: „Kdo křivdí, ať křivdí dál, kdo je pošpiněn, ať zůstane ve špíně – kdo je spravedlivý, ať zůstane spravedlivý, kdo je svatý, ať setrvá ve svatosti.“
P.S. Děkuji za Vaše stránky a prosím, bude-li to možné, o rozjasnění případu komunikace ve škole AMAZON.
Jen pár poznámek k dosavadním příspěvkům: nepíšu ani návrhy, ani své názory na internet: Vzhledem k tomu, že se jedná jen o mediální informace (což zdůrazňuji) jedná se spíše o dojmy (což píšu). Své dojmy jsem poslal M. Pavlíkovi, a protože se mu zdáli k věci, souhlasil jsem, když je chtěl dát na blog.
Pořád však musím trvat na svých dojmech z celé kauzy. Církev reaguje překvapivě a zbytečně hystericky, jakoby v rámci menšinové (neobytně se vkrádá pojem, který se vyskytl výše „sektářské“) mentality… nevidím k tomu důvod. Nikdo nenapadá přece naše právo na podíl v systému vzdělávání či dokonce naši víru. Tím, že se však církev či jednotlivci pouští do podnikání ( ať ve vzdělávaní či jinde) a vstupuje se do veřejného prostoru, musí se počítat se stejnou mírou mediálního zájmu a kritiky jako u ostatních subjektů (což s sebou bohužel přináší i mediálně pokřivený obraz). Útok, byť zcela vykonstruovaný, na jednotlivé aspekty fungování jedné ze soukromých institucí by, podle mě, měl být řešen věcně, a ne jako útok pomalu na ústavní práva. Působí to na mě podezřele, jak to asi může působit na rodiče „postižených“ studentů…
To, co my chybí je, že se církev nevyjadřuje k tomu hlavnímu: Respektujeme právo rodičů na rozhodnutí o vzdělávání svých dětí. Církev nepraktikuje žádnou pokoutnou misii a její organizace se na ní nijak nepodílí. Pokud se něco podobného stalo, distancuje se od toho… Teprve potom by mi přišly relevantní úvahy ohledně toho, zda media, rodiče dětí a studenti samotní informují objektivně či dokonce xenofobně …
Nerozumím tomu, že se reakce zakládají na komentářích fotografií, které ( i když jsou urážlivé) jsou jen druhotné vzhledem k obsahu článku. Můj dojem z různých reakcí se blíží skoro teorii o jakémsi „proti-adventistickém“ spiknutí… a spiklenecké teorie byly vždy prostředkem přehlučení skutečného problému…
Závěrem: nevím, co je kurióznější: zda to, že církev spouští mediální smršť na obranu adventizmu v souvislosti s obviněním soukromého gymnázia (kde se adventizmus jako takový vůbec nenapadá), či zmíněná, potenciální výzva vedení školy, aby na obsah (nikoli formu a na ni nalepené věci, na něž se dá snadno svést xenofobní a diskriminační postoj ČT a Reflexu) obvinění reagovala, aby k vůli tomu církev nebyla propírána v médiích.
PS.Samozřejmě má býti…Eva Kudrnová…MM
Tato diskuze je podle mě velmi závažná. Nevím nic o konkrétním případu kromě toho, co je napsáno zde. Jedná se ale o obecný problém v naší církvi. Cesta do pekla bývá dlážděna dobrými úmysly. Jakákoli forma skryté evangelizace cestou do pekla evidentně je. Vyjdou-li pak najevo naše skryté pohnutky, naše ateistická společnost pro to většinou moc pochopení nemá. A pak je z toho více škody než užitku. A pokud tomu chceme nasadit korunu, vydáme nějaké mírně hysterické tiskové prohlášení, kde ze sebe uděláme blbce úplně. Článek Jiřího X Doležala mi nepřijde nějak zvlášť xenofobní, a rozhodně nemám dojem, že by paušálně urážel všechny adventisty. Uráží pouze adventisty, kteří byť s dobrými úmysly, ale přece jen zvolili cestu pokoutné evangelizace. A i kdyby urážel, no a co? Vždyť ho napsal Jiří X. Příspěvek diskutéra Jiřího Piškuly na mě působí dobrým a vyváženým dojmem a souhlasím s ním. Náboženská výchova a jakákoli evangelizace do státního(necírkevního) školství nepatří. Takové věci patří jen a pouze na církevní školy. Taky bych ocenil, abychom se jako církev více dokázali lidsky postavit za naše chybující ovečky. Je to obecným trendem ve společnosti, že pokud někdo něco pokazí, hned se od něho jeho parta distancuje. V rámci zachování dobrého jména, jsme ochotní hodit přes palubu ty, kteří nám dobré jméno kazí. Takže sestře paní ředitelce fandím, ať tu situaci ustojí, ať se jí škola nerozloží pod rukama, a ať evangelizuje s rozumem. p.s. Stránky bezporna.cz jsou fakt hustý
. Dobrá prevence před fanatizmem.
Celá tahle kauza nabízí ještě další potvrzení fenoménu doby a snad i poučení:
Díky internetu zanecháváme po sobě stopu a někdy i hlubokou brázdu – jednotlivci i církev. Nejdřív vlastní aktivitou, pak něčím komentářem (vlastním i cizím – nevyžádaným) a nakonec v diskuzních příspěvcích k nim.
Zatímco pro někoho je překvapivě novým objevem, že novinařina (práce s objektivními informacemi) se dá dělat různě (objektivně i méně objektivně), pro mě jsou objevem (ne-li „zjevením“) některé diskuzní příspěvky. Ale i to je poučné
.
A protože tímto příspěvkem zanechávám po sobě nesmazatelnou stopu na internetu, neuvedu, které diskuzní příspěvky mám na mysli. Stejně – každý má už na to svůj názor předem vytvořený…
Je zajímavé, že se nikdo neptal na názor aspoň jednoho z těch 150 studentů (natož jejich rodičů), kteří na gymnáziu zůstávají. Od Reflexu jsem čekala, že půjde trochu víc do hlouby problému. Škoda. Tohle je jen opsaný článek z Novinek, iDnes, nabo z reportáže ČT.
Článek pana Doležala v Reflexu není ničím jiným než „řemeslným“ zpracováním tématu, viděno optikou studentů, kteří ze zmíněného gymnázia odešli (a jejich rodičů). Myslíte si, že přináší vyvážený a pravdivý obraz výuky a vztahů? Já o vyváženosti a nezaujatosti silně pochybuji.
Myslím si proto, že by to chtělo trochu nadhledu nad věcí. Cítíme se být členy církve, nebo menšinové církve, nebo (skoro) sekty? Máme snad pocit ohrožené menšiny? Pokud ne, proč vydávat “silná prohlášení“ ? Navíc v reakci na článek pana Doležala… Pokud někdo požádá církev o stanovisko, budiž. Pokud nikoli, je reakce na článek především záležitostí zřizovatele. Jen on má totiž k dispozici vhled do věcí, my ostatní jsme odkázáni na to, co kdo napíše nebo řekne.
Cítíme-li, že Eva Kučerová je naší sestrou v Kristu modleme se za ni a její kolegy, známe-li je osobně, zavolejme jim, nebo napišme, dejme jim najevo svou podporu (nebo položme otázky).
Má-li kdo chuť diskutovat v médiích svým jménem, prosím. Lidi, kteří nechtějí přemýšlet a ptát se žádné vysvětlování nepřesvědčí. Podíváte-li se na některou z diskuzí pod články na toto téma, zjistíte, že části populace slouží jakákoli zmínka o křešťanství, natož pak adventistech (pokud jsou schopni rozdíly mezi vyznáními rozlišit) pouze k posměchu, výpadům vůči Bohu a víře v něj. Ti mají svůj názor předem jasný. Ostatní nechme, ať trochu pátrají-třeba se při tom dozví, jací adventisté jsou…
A propo: Jací vlastně ti dnešní adventisté v naší vlasti jsou? Jak o sobě dáváme vědět? Jaký obraz si z toho lidé mohou vytvořit?
Návrhy Jiřího Piškuly jsou opravdu kuriozní. Soukromé necírkevní gymnázium má být podle něho církví vyzváno, aby neohrožovalo jméno církve, a vyzváno církví, aby vysvětlilo, jak vzniklo podezření na misijní působení církve atd. Jak snadno lze podlehnout xenofobní mediální manipulaci.
Musím říct, že mě text Jiřího Piškuly poněkud překvapil. Pokud jako historik takto pracuje s dostupnými prameny a ty píše na internet?
a) považovat v dnešním světe média za pravdivá je naivní ne-li směšné (rád bych viděl J. Piškulu co by ze sebe soukal před kamerou ČT a jak by se divil co se všechno dá z jeho slov sestříhat)
b) útvářet si názor z článku člověka, který se netají tím, že píše články pod vlivem marihuany je … (ať si to každý dosadí sám)
c) styl jakým je článek napsaný je předpojatý a určitě ne neutrální – 3/4 jsou názory rodičů, kteří reprodukují to co jim jejich pubertální ratolesti přinesli domů…a popravdě kdybych propadal a měl to rodičům zdůvodnit proč, výmluva na špatné učitele, špatnou atmosféru, sektu v pozadí by mohla vyjít…
d)…a taky vyšla
Ahoj Miki,
dovoluji si trochu okomentovat mediální přestřelky z různých stran ohledně gymnázia Amazon a taky tvoji reakci na tvém blogu. Předem přiznávám, že komentuji pouze na základě mediálních informací, nemám žádné jiné prohlubující informace, neznám se s nikým z přímých účastníků kauzy.
Reakce ze strany církve i reakce paní ředitelky, mě trošku zaráží. Dám stranou zprávu ČT, ale co se týče článku J.X. Doležala, musím se přiznat, že přes předem danou skepsi mě překvapil a článek mi přišel vcelku věcný. Nepůsobil na mě nikterak zaujatě a proti-adventisticky. Výroky s kterými se lze jen těžko ztotožnit: tedy, že škola je pod kontrolou adventistů, nepronáší on, jsou to citace. Velmi podstatné a férové mi přijde, že z těchto a dalších věcí uvedených v článku vyvozuje závěr, že se jedná o selhání jednotlivce (tedy: autor nezatahuje do kauzy nijak církev). Navíc, že tento dojem získá rodič po zkušenostech svého dítěte a ostatních dětí a rodičů, pokud nejsou věci v článku zcela smyšlené, mi přijde pochopitelné. Vzhledem k tomu, že výchova dětí je věcí obzvláště citlivou, plně uznávám právo rodičů se o tento dojem podělit s médii, i když jde třeba o dojem mylný. S podstatnými věcmi uvedenými v článku: totiž, že pokoutná misie, či jakékoliv jiné ideologické ovlivňování ve výchově (i sexuální) jsou věci naprosto nepřijatelné, se dá jen těžko nesouhlasit.
Pokud vím, v oficiálních církevních institucích se oddělení společenských činností od misie plně aplikuje. Nevím jak tomu tak je v adventistickém školství, nicméně v případě ADRY a jejích humanitárních aktivit se to přísně dodržuje a úspěšně se to daří. Když ADRA obnovuje školu v některé z muslimských zemí, není problém, že společně se školou se postaví také mešita. Ještě jednou zdůrazňuji, že výchova, natož pak výchova ohledně náboženství, morálky a etických hodnot je věcí nanejvýše citlivou a proto by také církev, podle mého názoru, měla být v tomto také mnohem přísnější sama k sobě i ke svým členům.
V tomto smyslu by mi jako relevantnější přišla reakce taková, že by gymnazium Amazon bylo vyzváno, aby svými soukromými aktivitami neohrožovalo jméno církve a aby vysvětlilo, proč dopustila, aby vzniklo minimálně podezření na zneužívání školské instituce, jež se neprofiluje jako církevní, pro misijní účely. Reakce ředitelky se mi zatím zdají naprosto nedostatečné, svádění kauzy na konkurenční boj, vzhledem k tomu, že ji spustili nespokojení rodiče mi přijde směšné. Stejně tak její prohlášení, že neví kolik pedagogů je adventistů musí nutně na veřejnost působit nedůvěryhodně. O mnoho více podezřele pak působí na mě jako adventistu: vím, jak je naše církev malá a mám samozřejmě i další informace.
Dosavadní mediální reakce na hanobící tón a konkurenční boj se mi zdají nevěcné a iracionální a především se úspěšně vyhýbají tomu, co by jistě trápilo každého rodiče a co je myslím v článku dobře popsáno. Pokud bylo zamýšleno formovat školu v obecně křesťanském či adventistickém duchu, mělo to být předem jasně řečeno. Nechápu proč se zatím nikdo k tomuto tématu, které je jádrem problému, přesvědčivě a jasně nevyjádřil. Myslím, že je to chyba.
Tolik mé dojmy
Jiří Piškula
OTEVŘENÝ DOPIS REDAKTOROVI REFLEXU DOLEŽALOVI
Dobrý den, pane Doležale,
reaguji na Váš článek „Střední adventistická“ v posledním Reflexu. Asi jsem naivní, ale právě od Vás bych věru nečekal takovou míru xenofobie a účelové manipulace. Ačkoli v závěru článku konstatujete, že „selhání Amazonu je zjevným selháním jedince,“ v celém textu paušálně napadáte všechny adventisty a Církev adventistů sedmého dne. A to zřejmě bez toho, že byste se seznámil s tím, co tato církev skutečně učí a čím žije.
Například k otázce masturbace odpovídá na OFICIÁLNÍCH stránkách církve adventistů pro mládež http://www.mladez.net, na které je odkaz přímo z titulní strany našich církevních stránek http://www.casd.cz, v odborné poradně naší církve pro mládež MUDr. Jana Krynská ve zcela jiném duchu (http://www.mladez.net/index.php?page=poradna), než na SOUKROMÝCH stránkách bezporna.cz pan Libor Votoček, který ale ve Vašem článku nesmyslně reprezentuje výchovu „v adventistickém duchu,“ ačkoli o adventistech se jeho soukromé stránky vůbec nezmiňují.
Nebo v souvislosti s neshodami několika studentů a jejich rodičů s vedením soukromého gymnázia Amazon citujete ředitele nedalekého KONKURENČNÍHO soukromého gymnázia Jana Palacha, který tvrdí, že „Církev adventistů sedmého dne, dá se říci, ´ovládá´ tuto školu,“ aniž jste si tuto informaci (stejně jako všechny ostatní ve Vašem článku o adventistech) jakkoli ověřil u samotné církve, o které píšete. Zde byste totiž opět velmi snadno zjistil, že Církev adventistů sedmého dne není iniciátorem, zřizovatelem ani podílníkem soukromého gymnázia Amazon a nijak se nepodílí na jeho řízení ani provozu. Naprostá většina adventistů v České republice dosud neměla ani tušení, že nějaké gymnázium Amazon existuje.
A za lživou propagandu fotografiemi s pilně píšícími studenty a textem „Měli být manipulováni k Víře, ale stačili utéct včas“ nebo s krásnými šťastnými rozesmátými děvčaty a textem „A mohli to být věřící adventisté…“ by se nemuseli stydět ani Josef Goebbels nebo Václav Kopecký.
Lidsky lze snad na určité úrovni chápat, že paní ředitelka Amazonu naštve novináře, jak popisujete v článku, a ten se jí pak pomstí ve svém časopisu. Neomluvitelné ovšem je, když tuto nízkou xenofobní manipulací odnášejí nevinní – studenti Amazonu nebo církev adventistů.
Snad jsem opět naivní, ale prosím Vás i celou redakci Reflexu, abyste podle svých možností čestně a odpovídajícím způsobem napravili nepravdivé a zavádějící informace z článku „Střední adventistická,“ například otištěním tohoto otevřeného dopisu v následujícím vydání.
S úctou
Tomáš Kábrt, ved. odd. komunikace ČS unie CASD
(Odesláno také vedení redakce Reflexu a dalším redakcím centrálních tištěných a elektronických médií v ČR)
Reakce JXD mě mrzí, jeho články jsem četl vždycky rád. Pravda je, že o církev jako celek v tom článku nejde a JXD ji ani nijak nehaní, závěr zní: „selhání jedince“. Nicméně mám dojem, že pokušení „tajných evangelizací“ nám není nijak cizí. Dobře, ale že jsme (jste) se ozvali. To o xenofobii bylo namístě.