V štvrtkovej poznámke biblických úloh ma zaujalo, že autor pripomenul spojenie medzi 61. kapitolou Izaiáša a Luk 4,16-20, keď Ježiš v nazaretskej synagóge citoval pred svojím prvým kázaním text práve z tejto kapitoly. Bol to text o Hospodinovom pomazaní a vyhlásení milostivého roku. Dôležité je, že do rúcha Božej spásy sa človek nemôže obliecť sám, že je zaodený Hospodinom. Ježiš v synagóge však aktualizuje tento text slovami: „Dnes sa splnilo toto Písmo…“ Predstavte si tú kulisu. Malá kamenná synagóga (pokiaľ ide o architektúra len málo podobná tým dnešným) v meste s pochybnou povesťou. Bežná sobota. Nijaké slávnostné niekoľkotisícové zhromaždenie, ktoré by zodpovedalo dôležitosti tohto Ježišovho vyhlásenia podľa našich meradiel. Nijaké kamery, nijaký prenos – to najobyčajnejšie sobotné zhromaždenie. A poslucháči? Absolútne nepripravení na takýto výklad (Ježiš bol po kázaní v nebezpečenstve života). A práve tam sa toto Izaiášovo zasľúbenie naplnilo. Bez náboženskej elity, spravodajcov, novinárov, fotografov, bez veľkého humbuku. Po stránke reklamnej, propagačnej absolútne nedokonalé a nedotiahnuté.
Moc Božieho slova však nespočíva v pompéznych kulisách a nepotrebuje ich. Dôležité nie sú počty prítomných, počty členov, ba ani ich záujem a pripravenosť. A napriek tomu to dnes vieme. Svedectvo o priebehu tejto soboty, o základnom texte kázania aj o jeho obsahu pretrvalo už dvetisícky rokov a stále nás oslovuje. Premýšľam o niektorých našich malých zboroch a skupinách, ktoré sa sobotu čo sobotu stretávajú a ich členovia majú dôvody na malomyseľnosť, keď sa ich zíde toľko, že sa vmestia za jeden stôl. Kristovo slovo „dnes sa naplnilo“ však nestratilo nič na aktuálnosti a môže platiť aj tam, kde sa zdá, že nič mimoriadne sa nedeje. Kde je nás ako šafránu a máme pocit, že nám chýbajú veľké skúsenosti a viditeľnejšie dôkazy o Božej moci v našom živote i živote cirkvi. Mám pocit, akoby nám Pán Boh chcel rúcho spásy obliekať v tichosti, bez zbytočných rušivých momentov a bez množstva divákov a pozorovateľov. Presne tak, ako ho ponúkol v Kristovi celému svetu v nenápadnej synagóge jedného nenápadného mestečka s nechvalnou povesťou.